青島辰華機(jī)械(圖)-龍柱香爐-香爐

*以“戒、定、慧”三學(xué)為教化總綱。法器，在*中本來有兩種含義：*，是指修行覺悟者或者具有傳承佛法才器的人。第二，是指*寺院舉行祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等儀式時(shí)，或者僧眾們生活和修行時(shí)，所使用的各種器物，這些器物也被統(tǒng)稱為法器。根據(jù)用途，龍柱香爐，法器可分為不同的類別。有些*著作將其分為六類，銅香爐，也有些著作將其分為八類。六類是*界傳統(tǒng)的分法，八類則是試圖通過更細(xì)密的分類，使人們對(duì)這些法器有更深切的了解?？傊?，作為*使用器物的法器，是僧眾們實(shí)踐佛法、實(shí)踐*禮儀和*生活的道具?！斗鸺曳ㄆ鳌肥峭ㄋ鬃x本，并沒有按照一般*法器的分類來選擇寫作內(nèi)容，而是盡量挑選那些人們常用的器物來進(jìn)行分類羅列，并給予解釋說明。由于*的專門用語(yǔ)往往艱澀深?yuàn)W，《佛家法器》也盡量使用通俗易懂的文字來加以表述，盡量使讀者便于了解這些*的基本知識(shí)。
陶瓷香爐古代陶質(zhì)和瓷質(zhì)焚香用具。亦稱“香熏”。始于三國(guó)，當(dāng)時(shí)造型多作斂口扁圓腹的罐形或盆形，多數(shù)裝雙耳，也有裝丁字形提梁或無耳的，器腹鏤幾排小圓孔，底有圈足或三矮足。江蘇宜興周處墓出土的西晉香爐，圓球形爐體，三層香爐，上鏤三層三角形孔，頂部塑一鳥鈕，爐底及承盤下各裝熊足三個(gè)，造型端巧玲瓏。東晉熏爐趨向經(jīng)濟(jì)實(shí)用，管狀口，圓球體爐身置于豆形承盤上，體積較小，式樣大方。唐以后熏爐摒棄帶承盤的造型，爐底改為三足或五足，也有作花瓣喇叭座的，式樣很多。
法器開光的方法，有很多種，比如下面的例子：
貔貅開光法：
因?yàn)轷鏖_光不同于財(cái)神，麒麟，金蟾等。貔貅一般不容易開光，財(cái)神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經(jīng)、請(qǐng)神，要不然開不了。
給貔貅開光的方法之一（傳承開光神咒法）：
１、選擇一吉日。
２、將貔貅面向當(dāng)日財(cái)神所在方。
３、站在貔貅身后或側(cè)旁，面向當(dāng)日財(cái)神所在方位，雙手合十，閉目默意催財(cái)神咒三遍。
４、默意完成，將貔貅面向自己。
5、取出白露日的雨水或經(jīng)過吸收了日月精華的山泉水或茶籽油。用棉簽蘸少許，點(diǎn)開貔貅眼睛，先點(diǎn)左眼，香爐，后點(diǎn)右眼，反復(fù)三次。同時(shí)默意開光神咒三遍。
6、用紅線或紅綢子把貔貅的脖子給系上。
7、用紅紙把貔貅的雙眼分別蒙上。
8、左手拍貔貅頭三下，即開光完成。
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