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首先是仁--中國象棋不同于國際象棋 因?yàn)?將 仕 都不出九宮 象不過河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可 不需要 將 仕 象 ，這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國家的傳統(tǒng)美德 也是信和對(duì)國家的忠其次，象棋中的將雖說是 但是寧死不出九宮 象棋中的仕寧死也要在九宮保衛(wèi)將的氣節(jié) 都體現(xiàn)了象棋中的義
是智--中國象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰(zhàn)場(chǎng) 體現(xiàn)了 古代運(yùn)籌帷幄的姿態(tài) 象棋不是拼子力 而是運(yùn)用* 計(jì)策來贏得勝利 講究的是智斗 不同的子在不同的位置就會(huì)有不同的勢(shì)
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戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)有關(guān)于象棋的名稱 ，但是指作的六博棋子，如：《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。”由此可見，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時(shí)代，六博已在中流行開來了。六博當(dāng)在周代建朝（公元前11世紀(jì)）前后產(chǎn)生于中國南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說法棋子種類有為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。但古證實(shí)六博棋子非多兵種，這是因錯(cuò)把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象刻而成。箸，相當(dāng)于，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒有演化關(guān)系。就如丘處機(jī)與吳承恩都寫有同名的《 西游記》，六博與中國象棋只是曾有同種稱呼。
北宋當(dāng)時(shí)的象棋有大象戲與小象戲，塑料象棋價(jià)格，皆已有炮棋子。小象戲大至為為近代象棋的形式，有 32 枚棋子，盤大小定為縱十路橫九路，將帥待在九宮之正中，沒有士而有偏、俾兩棋子。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業(yè)。至南宋象棋一詞才開始指的中國象棋。南宋時(shí)，小象戲已成為象棋的形式，塑料象棋多少錢，將帥待在九宮底，塑料象棋廠，已有士這棋子。陳元靚《事林廣記》中，記載了早的兩局完整的象棋棋譜和古老的排局「二龍出海勢(shì)」。經(jīng)過近百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個(gè)，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個(gè)，卒（兵）5個(gè)。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶曉”，塑料象棋， 成為流行*為廣泛的棋藝活動(dòng)。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師”的者和象棋子和象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。
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