*-敬先緣殯儀*服務(wù)-*服務(wù)公司

各地價(jià)格主管部門(mén)要會(huì)同部門(mén)抓緊對(duì)本地區(qū)殯葬服務(wù)收費(fèi)政策進(jìn)行清理，取消不合理的收費(fèi)項(xiàng)目，降低偏高的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范殯葬服務(wù)和收費(fèi)行為。各地清理后重新制定的殯葬服務(wù)收費(fèi)政策，要向社會(huì)公布。
《意見(jiàn)》指出，*服務(wù)公司，各地價(jià)格主管部門(mén)要暢通“12358”價(jià)格舉報(bào)電話(huà)，嚴(yán)肅查處殯葬服務(wù)單位擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目、提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大收費(fèi)范圍及強(qiáng)制服務(wù)并收費(fèi)等亂收費(fèi)行為，對(duì)性質(zhì)惡劣、情節(jié)嚴(yán)重的典型案件公開(kāi)*。
千百年來(lái)，墓葬是中國(guó)人所采取的為常見(jiàn)的一種骨灰安葬的方式。然而，隨著時(shí)間的推移，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、*綠地、污染環(huán)境等問(wèn)題，已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的要求，改革傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬改革中的一個(gè)突出問(wèn)題。 次數(shù)用完api key 超過(guò)次數(shù)限制
現(xiàn)代的殯葬文化建設(shè)必須拋棄“不滅”的觀(guān)念，而代之以“精神永存”?！熬裼来妗笔乾F(xiàn)代殯葬文化的核心內(nèi)容?！安粶纭本窒抻诠湃说恼J(rèn)識(shí)，認(rèn)為人是有的，人死后是活的，*服務(wù)禮儀，它會(huì)影響到活人的幸福安康，吉兇禍福和后世子孫的榮衰，其內(nèi)容是唯心的，是封建的表現(xiàn)?！熬裼来妗逼鋬?nèi)涵與“不滅”有本質(zhì)的不同，人的一生，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，*，就是人不斷社會(huì)化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中人不斷的接受社會(huì)文化，同時(shí)也創(chuàng)造著社會(huì)文化。人死了，但他所創(chuàng)造的文化(精神形態(tài)或者物質(zhì)形態(tài)的)還存在著，人死后留下的文化*才是人生的價(jià)值所在。
基本原則
（一）以民為本，理念*。堅(jiān)持以群眾需求作為服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，*一條龍，將基本殯葬公共服務(wù)與延伸服務(wù)有機(jī)結(jié)合，把“體現(xiàn)人性關(guān)懷”作為核心理念，“生命美送行者”作為崇高使命，“誠(chéng)信、安全、規(guī)范、低碳”作為關(guān)鍵指標(biāo)，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的多元化、個(gè)性化需求。
（二）規(guī)范服務(wù)。以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)為抓手，建立健全各項(xiàng)服務(wù)制度和服務(wù)規(guī)范，完善運(yùn)行機(jī)制，將“便捷”的服務(wù)理念貫穿整個(gè)服務(wù)過(guò)程，為人民群眾提供便捷殯葬服務(wù)。
（三）文化，文明節(jié)儉。大力弘揚(yáng)*殯葬文化，積*倡導(dǎo)綠色殯葬、人文殯葬、惠民殯葬，使移風(fēng)易俗、節(jié)約資源、優(yōu)化環(huán)境、文明節(jié)儉逐漸成為人民群眾在殯葬活動(dòng)中的主流價(jià)值取向。 次數(shù)用完api key 超過(guò)次數(shù)限制
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