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漢服熱愈發(fā)升溫你還不來(lái)看看嗎
不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的漢服是越來(lái)越流行，穿漢服的人也越來(lái)越多了，一般是在校的大學(xué)生，不論是在廣場(chǎng)還是在公園，當(dāng)你在閑逛的時(shí)候經(jīng)常會(huì)碰到一些穿漢服的小姑娘。他們一般是三五成群的都穿著不同的漢服，或是在拍照，或是在拍視頻。尤其是在一些熱門(mén)的景點(diǎn)，更能看到好多的人穿著漢服來(lái)景點(diǎn)旅行。
人們對(duì)漢服如此的著迷，有些是因?yàn)闈h服的外形好看，也有人是對(duì)漢服所蘊(yùn)藏的中國(guó)文化感興趣。將帶有古代味道的茶壺，銅鏡，下棋的棋盤(pán)，和古代人經(jīng)常彈奏的琵琶一一擺放起來(lái)，點(diǎn)上一盞燈籠，讓其散發(fā)出昏黃的燈光，然后穿上喜愛(ài)的漢服坐在這些帶有古代韻味的東西其中，手抱琵琶，用扇子半遮面，哇，多么美的一副畫(huà)面，仿佛自己真的變?yōu)榱斯糯鷾匚臓栄诺拇竺琅蚴谴髴?hù)人家的*了。
重慶漢服廠家
漢服不僅僅是人們用來(lái)遮擋身體或是用來(lái)保暖的衣服，他還承載著我們中華民族的一種歷史文化，這個(gè)文化是中國(guó)文化復(fù)興的一部分，漢服更是代表了中國(guó)人名的一種剛正不阿，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品德。
有些人穿漢服僅僅只是覺(jué)得漢服好看，但又有部分人卻覺(jué)得穿上漢服更能激發(fā)我們中國(guó)人的一種*情懷。我們或許都有一個(gè)美好的幻想，幻想著漢服能重新流行回來(lái)，工藝刺繡加工，不必每天都穿著漢服，畢竟穿著漢服也有太多的不方便，工藝刺繡批發(fā)，比如穿著漢服不能騎自行車(chē)了，或者是工作中穿著漢服不能很好的干活兒了。
有質(zhì)感的漢服情侶裝，特別又唯美
說(shuō)到情侶裝，首先想到的是那些一模一樣的印花白t，剛開(kāi)始可能會(huì)因?yàn)閻?ài)情而“沖昏”了頭腦，穿上那么幾天。一旦過(guò)了新鮮勁兒，便會(huì)覺(jué)得乏味得很。千篇一律的白色t恤滿(mǎn)大街都是，重慶工藝刺繡，既不好看又不特別。所以，不*看看漢服的情侶搭配吧。首先，街上幾乎沒(méi)有情侶漢服的出現(xiàn)；其次，把自己的民族服飾當(dāng)做情侶裝來(lái)穿，這是一件多么酷的事情。
把漢服當(dāng)作情侶裝來(lái)穿，兩個(gè)人可以選擇同一個(gè)朝代的服飾。比如圖中的這對(duì)，選的都是唐朝的服飾，女孩兒這邊穿的是袒領(lǐng)半袖，男孩兒穿的是圓領(lǐng)袍。兩人站在同一個(gè)畫(huà)框中，還真有種穿越時(shí)光的感覺(jué)。兩個(gè)人穿同一個(gè)朝代的漢服，而不是單純穿的一模一樣，需要旁的人仔細(xì)琢磨一下，才能驚覺(jué)這是情侶裝。不覺(jué)得比那種一眼就看穿的情侶裝多了一層質(zhì)感嗎？
服裝的風(fēng)格要統(tǒng)一。這個(gè)統(tǒng)一指的是衣服上的繡花風(fēng)格相似，要么都是那種熱情如火的樣子，要么都是清淡如水的?？傊?，這樣兩個(gè)人站在一起，可以很自然的融合在一起。比如圖上的兩人，雖然一個(gè)穿的是淡青色，一個(gè)是黑色，但是他們整體的氣質(zhì)風(fēng)格是一體的。就算是不知情的人，看過(guò)去也會(huì)覺(jué)得這兩人的關(guān)系匪淺。
如果兩個(gè)人喜歡的朝代、風(fēng)格完全不一樣，也沒(méi)有關(guān)系，工藝刺繡工廠，這個(gè)時(shí)候就是考驗(yàn)?zāi)銈z眼神深情的時(shí)候了。
漢服的發(fā)展過(guò)程
秦朝到大漢，服飾逐漸華麗，但是到了魏晉，由于各種文化的交融，服飾又開(kāi)始仿古，追求自由。
魏晉融合
到了魏晉時(shí)期，由于南北民族融合在一起，胡服和漢服交匯融合在一起。同時(shí)，流入以及本土玄學(xué)的產(chǎn)生，是人們開(kāi)始放棄對(duì)外在浮華的追求，改為追求內(nèi)在的品格。體現(xiàn)在服飾上就是，文人雅士追求仿古，寬衣大袖成為這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格。在那時(shí)的畫(huà)像中，我們可以看到當(dāng)時(shí)的文人們梳著隨意的發(fā)髻，袒胸露懷，豪放不羈。
大唐發(fā)展
唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)、科技、文化也處于先導(dǎo)地位，也把傳統(tǒng)服飾推向鼎盛時(shí)期。唐代初期的服飾繼承了隋代的風(fēng)格——瘦衣窄袖，色彩沉穩(wěn)。中唐之后，服飾風(fēng)格趨向大膽，一些鮮艷的顏色和外來(lái)的紋飾大量運(yùn)用于服飾。大唐文化吸收了外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，才產(chǎn)生了雍容華貴的大唐服飾。詩(shī)人白居易寫(xiě)到“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自京城傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠(yuǎn)近，腮不施朱面無(wú)粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫(huà)作八字低……”
宋明傳承
與唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”不同，宋代不喜歡北方的契丹女真等少數(shù)民族，服飾上，也恢復(fù)了漢族原來(lái)的傳統(tǒng)，禁止人們穿胡人服飾。服飾也因?yàn)槭艿匠讨炖韺W(xué)的影響，顏色上開(kāi)始追求簡(jiǎn)樸淡雅，樣式上也逐漸拘謹(jǐn)保守，這就是宋代的“理性之美”。
明代廢棄元代的制度，恢復(fù)了漢族禮儀。由于之前元代的制度和漢族的截然不同，明代禁止再穿胡服，留胡髻，說(shuō)胡語(yǔ)，姓胡姓，對(duì)服飾制度進(jìn)行了大規(guī)模的改變，之后數(shù)百年冠服制沒(méi)有改變過(guò)，并且明代的服飾在以后的戲曲，民間婚俗中也得到了傳承。
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