闊葉黃檀家具廠-山西闊葉黃檀家具-鈺品紅木【品牌紅木】

【東陽鈺品紅木家具】為您介紹：
國人素有紅木情緣，明清時(shí)代那些流芳百世的家具作品夯實(shí)了數(shù)百年的紅木文化。紅木家具因其造型典雅、結(jié)實(shí)*等特點(diǎn)一直深受消費(fèi)者的喜愛，外加上材質(zhì)珍貴、資源稀缺，也一直是收藏者的心頭好。
紅木家具之所以備受青睞，細(xì)數(shù)起來，大體因其有以下幾個(gè)價(jià)值：
一、保值增值
紅木家具，歷久彌新，不僅不會(huì)隨著歲月的流逝而貶值，反而越用越顯尊貴，具有實(shí)用、*和保值等屬性。
紅木不是速成木，每一種紅木樹種都是數(shù)百年乃至逾千年生長周期方能成材。又不斷有紅木樹種被列入國際瀕危保護(hù)，稀缺性越來越強(qiáng)，價(jià)格不斷上漲，加上傳統(tǒng)的藝術(shù)手工也越來越貴，紅木家具也不斷升值，購買紅木家具已成為新的投資*之道。
二、經(jīng)久*
與普通家具相比，普通家具一般使用壽命都非常有限，特別是板式家具，環(huán)境稍有不對(duì)，很快就會(huì)報(bào)廢，其能使用年頭一般都是個(gè)位數(shù)。
而紅木家具不僅材質(zhì)堅(jiān)硬，并且采用榫卯結(jié)合，在結(jié)構(gòu)方面不用釘、不靠膠，以榫卯斗合方式組成一體，不僅有控制木材變形、縮漲的功能，更有經(jīng)久*之*。得益于地道的榫卯結(jié)構(gòu)，有些傳世的紅木家具，雖已遍體鱗傷，腿子都磨短了，仍不松不散！
三、落i伍
對(duì)于普通家具來說，款型總是在不斷的更新，一套款型在當(dāng)下非常時(shí)尚的普通家具，幾年后肯定會(huì)落伍、十幾年后必然要淘汰。
而紅木家具則不存在這種問題。明清家具在用材及藝術(shù)性方面堪稱是人類家具史i上的巔i峰，不僅不存在過時(shí)的問題，其經(jīng)典元素還一直著時(shí)尚的潮流。如果家中擺放一套用了幾十年的紅木家具，不僅不會(huì)存在落伍的問題，反而更能讓人感受到家族歷史與文化的厚重。
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紅木家具:古色古香優(yōu)雅韻味
曾幾何時(shí)，人們狂熱地追求歐式風(fēng)潮，沉迷于流光溢彩的西式家具不能自已，卻忽略了我們自己經(jīng)成千上百年沉淀而成的傳統(tǒng)家具風(fēng)格。如今，隨著收入的增加和人們文化品位的提高，闊葉黃檀家具廠，這種情況大為改變，越來越多人購買，收藏紅木家具，許多人是看中了它的保值性和升值空間；如果說時(shí)尚就是一個(gè)輪回，那么在這一個(gè)輪回中，以紅木家具為代表的中式古典家具憑借其古樸、典雅、自然的氣質(zhì)掀起了一股中式復(fù)古風(fēng)潮。
紅木家具在中式古典家具中是i具代表性的。紅木家具因其珍貴的材質(zhì)而與生俱來一份自然與靈性，又在那些技藝精湛的工匠師傅手中被賦予歷史的韻味和藝術(shù)的魅力。
目前紅木家具市場里，紫檀、黃花梨等幾近枯竭，而流通在紅木市場中的i高i檔的紅木家具當(dāng)屬黑酸枝家具，特別是頂i級(jí)黑酸枝，可與紫檀、黃花梨媲美！而目前國內(nèi)批量制作頂i級(jí)黑酸枝的紅木家具廠家不過幾家，其中有名的品牌當(dāng)屬名鼎檀，設(shè)計(jì)精巧、外觀精美、木紋如行云流水、雕工精細(xì)，具有*高的藝術(shù)性和收藏價(jià)，如今頂i級(jí)紅木資源緊缺，家具傳統(tǒng)工藝流失，家具人才短缺種種，闊葉黃檀家具一套，使得這種集實(shí)用性、藝術(shù)性和收藏價(jià)值于一體的高i檔紅木家具升值空間不可估量。
都說物是有生命的，紅木就更不用說了。一件古典紅木家具就像是一個(gè)*，盡情展示自己的靈氣和韻味，光彩奪目。紅木家具崇尚先人的質(zhì)樸之風(fēng)，木質(zhì)肌理本色特有的自然之美仿佛抹去了凡世的浮華，為生活平添一份田園生活的清寧。如今高i檔的紅木家具都堅(jiān)持純手工制作，傳統(tǒng)的工藝本身便是一門藝術(shù)：整件家具不用一個(gè)鐵釘，全靠榫卯結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起，凸出來的榫頭和凹進(jìn)去的卯眼扣在一起，兩塊木頭就會(huì)緊緊相握，不再分離，榫卯就像是隱藏在兩塊木頭里的，從此木頭就不再是木頭。
紅木古典家具更是濃縮了中國千年的智慧，山西闊葉黃檀家具，是一部立體的史書，每一個(gè)符號(hào)都承載著中華民族的文化傳統(tǒng)。它就像中國人的文化dna，在中國人眼中，不但能直觀地看到的選材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的設(shè)計(jì)等，也必然能感受到中國千年文化的精華——儒、釋、道思想的交融，這就叫做“載道于器”
如今，紅木家具早已突*了“只有老年人才喜歡”的偏見，紅木家具的青睞者也不乏時(shí)尚年輕白領(lǐng)，他們是時(shí)代的闖將，是時(shí)尚的驕子.在享受生活的快節(jié)奏同時(shí)，也需要經(jīng)歷一份優(yōu)雅，品味一種氣質(zhì)；紅木家具正以它亙久不變的典雅風(fēng)格與時(shí)尚相遇，為居室增添一份自然的靈氣和歷史的韻味。試想一下，晚上回到家中，在雕刻精美的寬大紅木椅中放松身體，古色古香的案幾上清茗*香，是否感覺到生活中擁有了一種 “采菊東籬下，悠然見南山”的愜意呢？
【東陽鈺品紅木家具】為您介紹：
如何在木雕中處理好傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代機(jī)械手段的關(guān)系？如何改變當(dāng)前“制作大于文化”的木雕生產(chǎn)狀況？產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中該如何強(qiáng)化木雕的文化屬性，提升其文化附加值？這些一直是木雕界關(guān)心的問題。
近日，由中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)主辦、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)木雕藝術(shù)委i員會(huì)承辦的“在中發(fā)展與中國木雕”高峰論壇在北京召開，與會(huì)者圍繞“當(dāng)代木雕發(fā)展與”的主題，展開了熱烈的討論。參會(huì)普遍認(rèn)為，只有處理好傳統(tǒng)文化積淀和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用的關(guān)系，加強(qiáng)木雕文化的塑造，注重材料、設(shè)計(jì)、技術(shù)等方面的處理，才能更好地去推動(dòng)中國木雕業(yè)的發(fā)展。
提升文化附加值是*
中國工藝美術(shù)大師、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)木雕藝術(shù)委i員會(huì)會(huì)長陸光正認(rèn)為，木雕需順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，要善于，要有能力吸收姊妹藝術(shù)的養(yǎng)料，體現(xiàn)一專多能。同時(shí)，木雕從業(yè)者要豐富自己的創(chuàng)作，必須練好內(nèi)功，提高自身理論修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)作出與人們生活密切相關(guān)、深受人民群眾喜愛的作品。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長趙萌、原中國美術(shù)學(xué)院雕塑系主任高照、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系王小惠等參會(huì)從雕塑、繪畫、裝飾等藝術(shù)本質(zhì)揭示木雕藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，提出木雕發(fā)展需堅(jiān)守其藝術(shù)性、思想性和創(chuàng)造性。他們一致認(rèn)為，木雕發(fā)展“三性”的堅(jiān)持，是木雕業(yè)保持生命力的重要原則。
提升木雕作品的文化附加值，能有效地培育市場，避免粗制濫造產(chǎn)品充斥市場。比如隨著旅游市場和收藏市場的不斷升溫，木雕旅游紀(jì)念品在各地旅游市場與景區(qū)備受歡迎，而且價(jià)格不菲。但中國工藝美術(shù)大師虞定良認(rèn)為，木雕旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計(jì)存在明顯不足，影響了行業(yè)的健康發(fā)展。首先，設(shè)計(jì)思路單一，沒地方特色，抓住景點(diǎn)內(nèi)涵、當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)；其次，紅木家具闊葉黃檀，木雕旅游紀(jì)念品制作工藝水平低下，很多旅游工藝品生產(chǎn)環(huán)節(jié)粗制濫造的情況嚴(yán)重，質(zhì)量低下，加上缺乏統(tǒng)一規(guī)范的管理和行業(yè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)格定位準(zhǔn)確性不夠，不是太高就是太低。
虞定良認(rèn)為，木雕旅游紀(jì)念品必須在設(shè)計(jì)上打*常規(guī)、強(qiáng)化個(gè)性，塑造那些有鮮明特點(diǎn)的精美形象的藝術(shù)紀(jì)念品，并且有的創(chuàng)意，營造情感，深化情節(jié)，從而使木雕旅游紀(jì)念品能傳達(dá)出更加深遠(yuǎn)的寓意和情i趣。
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